Catalina Peña – Tu as fait des études d’agronomie tropicale et d’agriculture de développement durable. Qu’est-ce qui t’a donné envie de poursuivre une voie artistique ?
Kevin-Ademola Sangosanya – Je me suis intéressé à cette espèce de petite voix que tu peux avoir à l'intérieur de toi, qui dit : « c’est ça, c’est ça ce que tu dois faire ». En Occident, on l'appelle l'inconscient ou le surmoi et constitue une des instances de notre être psychique avec le conscient. Dans la culture spirituelle Yoruba, cette petite voix serait « l’Ori ». Ton être, tout entier, est composé d'un esprit et d‘une tête qui vivent incarnées dans le corps.
La tête est un moteur.
Ton esprit choisit une « tête » qui va le guider dans son incarnation physique. Elle a des particularités, des goûts qu’il faut savoir écouter. Par exemple, si ton moteur est celui d’un bateau mais que tu l'utilises dans le désert, il ne va pas marcher. Si ton moteur est celui d’une voiture et que tu l’utilises pour naviguer, il ne va pas marcher.
CP – Comment accèdes-tu à cette « tête » ?
KAS – Dans la culture spirituelle Yoruba, il existe beaucoup de rituels et de cérémonies réalisés dans des forêts sacrées, aux pieds d’arbres sacrés ou avec du matériel végétal. La forêt fonctionne comme un portail vers le monde invisible, celui des esprits, dont ceux des ancêtres et des orishas (des divinités).
D’où tu viens-tu ?
Chaque village a une forêt spécifique qui lui est attribuée, entretenant un lien familial avec les origines. Elle est un lieu physique où tu peux te connecter avec les esprits qui y vivent. En te connectant à eux, tu as accès à la tête, à tes origines…
Catalina Peña